面对事业上的不顺利该怎么劝说别人，成熟男生如何做?

首先，你要明白，你现在所处的，是一个境界。

只要是境界，没有不能改变的，境界无常，因为人心执持，而成。

其次，你要明白，你现在的境界，并不是全由你保持的。

比如在外的物质世界，并不会因你的意志而直接转变。你父母的心态，你公司对你的看法。这些境界里的事物，也不会因为你的意志而直接转变。

再者，你要明白，你现在的境界里，有的东西是可以以你的意志而转变的。

比如：你失恋了，心情不好。

失恋本身是由大环境，你男朋友的心态，你的心态三者因缘合和而成的。

大环境你不能直接改变，你男朋友对你的看法，态度，你也不能直接改变。

但是，你自己的心态却是可以由你直接改变的!!!!!!

很多人都忘了，原来心态是可以由自己控制的。

很多人都习惯于根据环境的变化而变化自己的喜怒哀乐。

而事实是，你的喜怒哀乐与环境并无绝对关系。

仔细想想，是不是?

为什么一般人的心情都跟环境相连?

因为太在意，放不下。

比如钱放在股市里，人的心情就会完全随着股市的涨跌而喜悲。

为什么放不下?

因为人把这些东西当做是“我”。

比如你的身体，你的钱，你的男朋友，你的父母。

我注意到，你说你这么大了，什么都没有。

就是因为你认为是“我”的东西，太少了。

而世人一般都以“我”越多，越大，越坚固为荣，比如钱多，权大，眷属多，力量大。

殊不知，这个人们认为是“我”的东西，全都是无常的，不是永恒的，是会毁灭的。

所以有句话叫做“世上什么都靠不住”

你把父亲当靠山，当做“我”所拥有的东西。

父亲会去世。

你把身体生命当靠山，身体会死亡。

你把金山银山当靠山，依旧无用。

你把男朋友当靠山，则更加靠不住。

那武则天就问了：

云何得长寿，金刚不坏身

复以何因缘，得大坚固力

云何于此经，究竟到彼岸

愿佛开微密，广为众生说。

问的就是，究竟以什么东西为“我”才是永恒不灭的。

好，我们现在带着这样的问题，再去看你的处境。

失业，失恋，一事无成。

同时带着满满的负面情绪。

以上是你的境界。

你所处的境界，把真正的那个永恒不灭的你遮蔽了。

仔细想想，你是不是感觉自己很失败?

注意：你“感觉”自己很失败。

没错，你没有很失败，你仅仅是“感觉”自己很失败。

你看，你根本不是那个很失败的人，而是独立于世界之外，仅仅去感觉世界一切的存在。

你所感觉到的，真的只是你感觉到的东西。

就跟你看电视，看到电视里那些电视剧一样。

只不过你太投入了，把自己当做电视剧里的角色，把电视里的剧情，环境，都当做自己。

所以，环境由此牵动了你那永恒不灭的心。

而这颗心，厉害了，它最强的能力就是“无中生有”

这颗心，无有时间空间，无有一切。

但是却生出一切。

而且玩的不亦乐乎。

这颗心感觉到时间，时间就诞生了。

这颗心感觉到空间，空间就诞生了。

一句话，凡是它感觉到的东西，就都诞生了。

一旦它不去感觉，一切就都消灭了。

所以，世界是怎么诞生的?

这颗心感觉到这个世界，于是这个世界诞生了。

这颗心感觉到了题主的心，于是题主的心诞生了。

题主的心感觉到痛苦，于是痛苦诞生了。

要知道，题主的心，与创造世界的心并无不同。

因为题主的心，感觉到的东西，真的就诞生了。

这也就是为什么神经病，总是感觉到奇怪的东西，并且信以为真。

因为神经病的心，感觉到的东西，对于神经病自己而言就是真实存在的。

而对于这颗心而言，所有东西都不是真实存在的，因为一切都是它的感觉。

但是对题主的心而言，则不同，即使你不去感觉，世界依旧存在。

这也就是唯物主义批判唯心主义的地方，你觉得悬崖不存在，悬崖就真的不存在了?那你走下去啊!

其实，之所以世界不以你的主观意志而改变的原因就在于，你力量太小了，跟创造这个世界的那颗心相比，你的这颗心仅仅是它的一部分，你所能创造的东西也就少了。

人的心，同样能创造世界，所有的小说，电影，这些世界就是人的心所创造的。

人的心还有很多能力，最简单的一个，就是，你能控制你的身体行动。

嘿，别以为这是很普通的能力。

好好的一个物质，凭什么你说动就动?

就是因为，你的心，是世界核心的一部分。

你的意志，是世界意志的一部分。所以你说动，这个身体就乖乖的动。好，回到上面的问题。那个永恒不灭的东西在哪?就是这颗心。这颗心是什么?就是我上面所定义的那个。拥有上述性质的那个。你怎么肯定这颗心存在，不是虚构的?我不肯定，若是不存在，我如何讨论一个不存在的东西?若是你想要证明，对不起，没法子证明，老老实实修行，境界到了，你自然明白了。老实的说，我境界还没这么高。我仅仅是知道了这颗心的存在，并不是证明了这颗心的存在。那你敢这么肯定它存在，如果真的不存在也么办，人死了就真的没了怎么办?

那就看你信不信咯，你信了，力量的源泉就涌现了。你不信，你就毫无力量，只能随波逐流。你信不信?

附加一些说明：对于世界观这个东西，是人的核心，真实与不真实，谁也说不清，你信了，它就是真实，你不信，它就是虚假。这不就证明了我上述的观点吗?而且，我上述的世界观，是不可证伪的。但是有办法可以证明，唯一的办法就是修行，得定，由定生慧，一步一步走向圆满的境界。题主，如果你能理解，你就会明白。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃因为你的心，力量再小，也是永生不灭，拥有无中生有的能力的。世界任由这颗心去闯荡。

但是，因果不虚，即使你拥有这样的心，与佛无异，你也依旧会受因果报应。为什么呢?因为世界的核心不是你。你的心，只是你的核心。世界的核心另有其人。你在这个世界为所欲为的话，这个世界的核心当然会制裁你。哪怕它对你无可奈何，毕竟你永恒不灭。

但是，它可以改变你的周边环境。你的心，它动不了，但是你周围的环境它动的了。只要你对周围环境有一丝一毫的执着，就能动摇你的心境。比如，虽然你的心本身不会有任何改变，但是，你表妹一切顺利，这件事，就让你产生了嗔念。嗔念就是无中生有。

本来没有嗔念，但是见到别人太幸运，你的心就感觉到嗔念。你感觉到嗔念，嗔念就被你创造出来了，并被你认为是真的。于是又因为这个嗔念，你可能会做出不好的行为。这些行为又是你自己的心驱使的。而行为导致的结果又是更加糟糕的处境。更加糟糕的处境让你产生更加负面的情绪。地狱之门就开了。

如何中断这个恶性循环?

从嗔念一诞生的时候你就应该明白，这是我的感觉，而并非实有的。从而从这个感觉中脱离开，一旦脱离，嗔念没有被你所感觉，嗔念就消失了。当然，你再次看到某件事，再次升起嗔念，这个嗔念跟上一个已经不同了，你应该升起同样的感觉，这个嗔念并非真实存在，从而脱离开。为什么人心在面对一些环境的时候，会出现这么多不好的情绪?明明只是环境，并不是真实的。因为十二缘起无明缘行行缘识缘名色名色缘六入六入缘受受缘贪爱贪爱缘取取缘有有缘生生缘死死缘无明这十二缘起我就不详细解释了，否则不知道写到什么时候去了。

简单的总结一下

第一：明白一切事物都是境界中的显现

第二：明白“我”不在境界中，而是维持境界存在的存在。

第三：“我”有无中生有的能力，也就是主观能动性。

第四：境界并不是全部由“我”维持的，而是有很多很多的“核心”维持的

第五：分清楚哪些境界是用“我”的心力去维持的。比如你的嗔心，你的种种负面情绪。

第六：用你能转变由你的心力所维持的境界的能力，去转变你的负面情绪。

第七：转变之前，要切断与其他核心所维持的境界的联系，否则很容易受其影响。

第八：通过反复的练习，做到掌握随意控制自己情绪的能力。

第九：永远维持自己积极向上的情绪，这就是你的气场。

第十：无论周围环境如何变化，你的心境不要动摇。否则，你的心境就不是由你控制的，而是受到其他核心的影响。

也就是：应无所住而生其心比如你维持了积极的心态，心里想，我现在这么积极，男朋友总会对我另眼想看吧?然后你作死的去找你男朋友秀优越，然后你男朋友不睬你，你心态瞬间爆炸。记住，你维持积极的心态，不为什么。不图什么。就好像天生如此就对了。不管环境是怎么样的，你全然不受影响，为什么?因为你不在乎，你只在乎自己的心态。做到这个阶段，你就是永远的乐天派。但是，这不是傻逼吗?身在地狱，有什么可乐的?为了不变成傻逼。你要做以下的事。

第一：“我”所持的心境，无论外界如何都不动摇。

第二：开始将自己的心力向外铺展。做到第一以后，你已经有一个永远的靠山，倒不了的那种。既然如此，你便可以分出一部分去外界了。

比如，你去找工作，由于你心是永远快乐的，所以，无论你找到什么工作，你都能乐呵呵的去做。试问，这样的人，哪个公司不要?

前提是你能做到第一项。需要很强的定力。

由于你心本来满足，所以工作中吃一点亏你也不难受。

这样的人，领导能不喜欢?同事能不喜欢?

第三：坚持，坚持，就像河流中的礁石。

巍然不动，无论环境如何，你坚守己心。这很难，或者说，根本不可能。是的，作为佛而言，做的就是不可能的事。没有为什么，但是我就维持这样的境界。因为境界本身是无有因果的。你想持何境，所呈的就是何境。但是你的想，却是有因果的，不经历三大劫，没有人可以直接持佛境界。我们这个世界的核心是谁?就是如来，他用心维持这个世界的存在。你敢想象吗?这个世界这么多的人，这么多的心，这么多的物质，全是他维持的。而且从古至今无量劫，乃至一佛国土，三千大千世界皆是他所持境界。

说持可能不太合适，对佛来说，无有持，也并非无持，自然显现比较合适。所以佛土中，有一切善，有一切恶。只有本师释迦牟尼佛显世的时候，如来向这个世界的众生显现了净善的一面。并告诉众生，如他所行。但对凡人来说，执着太多，若想离开执着，先找到本心。然后用本心生善界，持善界，到最后，若持非持，自然显现了。