算命风水中说男命中的食神偏财伤官是什么意思?
算命风水中说男命中的食神偏财伤官是什么意思?
命理学中的食神和伤官的真实含义是什么?
中天易张永红整理
在命理学中,我生者谓之食伤;五行分阴分阳,故有伤官和食神之说。食神和伤官是十神中之两神,是人的内在本质即观念、意识、情感和人的外部联系即社会行为中不可或缺的两个侧面。对食神和伤官进行探讨,有助于对人的这两个方面的思想意识及社会行为的认识和把握,这对有效地提取命局信息,准确地进行预测,帮助人们正确地认识自己的优势与不足,以趋利避害、趋吉避凶,无疑是很有意义的。
伤官和食神的信息之象很多,包括内心的种种思想活动和在此思想支配下的诸多社会行为。这众多的信息之象是怎么来的?根源在哪?是否有规律可循?这是本文讨论的主要内容。通过探讨,力求找出一些规律来。
食神
一、本质含义
1、食神是我生之五行,且是阳我生阳,阴我生阴,同性相生,既相生又相排斥。相生是主要的、是前提,排斥是相生(我生)条件下的排斥。阳我生阳相对生力较大,排斥力亦较大;阴我生阴相对生力较小,排斥力亦较小。这是食神第一本质含义。
2、食神制杀。食神与七杀是阳克阳、阴克阴,同性相克,既相克又相排斥。克是主要的、是前提,排斥是在相克前提下的排斥。阳克阳相对克力较大,排斥力亦较大;阴克阴相对克力较小,排斥力亦较小。
3、食克官。食神与正官是阳克阴、阴克阳,异性相克,既相克又相吸合。克是前提,吸合是在克的前提下的吸合。阳克阴相对克力较大,阴克阳相对克力较小。
4、食神与正财是阴阳异性相生,既相生又相吸合,吸合是在相生基础上和前提条件下的吸合。
5、食神与偏财是阴阳同性相生,既相生又相排斥,排斥是在相生基础和前提条件下的排斥。
6、正印与食神是阴阳异性相克,既相克又相吸合,吸合是在相克基础和前提条件下的吸合。
7、偏印与食神是阴阳同性相克,既相克又相排斥,排斥是在相克基础和前提条件下的排斥。
比劫与食神的关系同食神与日主的关系相似,故略。
二、食神的自然属性
食神是我生的,代表我的后代;印绶是生我的,代表我之父母。人类与自然界的动物一样,通过这“生生不息”来繁衍后代在适者生存的自然法则下,不断进化和发展起来。
对于自己的后代(我生者),人类与一般的动物一样,都具有一种自然而然的滋生、扶养、维护、保护之本性并能和同类和谐相处。并有自然地保护我之功能。
食神是我生者,是我泄吐之物,亦主代谢功能。
三、食神的社会属性
1、因食神是我生的,是我精华的泄露才智的体现,表现为聪明敏慧,深具灵性,有较好的感情力:言语温和,表达流畅,聪明细腻,情感丰富,资性敦厚笃实,乐于付出等。
因食神是我生的且生中带有排斥,故思想活跃,优游自然,性格开朗,不善与人争强。食神的表达、表现、付出有自然性、随意性、偶然性,是自身素质和情感的自然流露,无刻意追求的倾向,一般只注重参与和过程(自然和随意的尽兴或表现),不在乎、不注重参与的结果如何,故表现为平淡、知足,自然而然、乐善好施、优雅清高,食神的思维倾向于横向型的等。以上是食神为喜用时的主要表现。
食神日主而为忌时则体现为:自命不凡,清高而不切实际,脱离现实,过于自由自在而不思进取,沉迷于游乐享受之中等。
乾造:庚戌 壬午 戊辰 癸丑
大运:癸未 甲申 乙酉 丙戌
日主戊辰生于仲夏,四支通根且有源,日主近太旺。盛夏生人,命局燥热,始有壬癸辰丑调候,更妙者庚金食神坐戌透清,泄身吐秀而生财,加之行运不停,扶起食神,故可富贵。实际命主是某政府财务部门的领导。
该造身旺食神为用神,且坐成通根,有水涵养护卫,用神有气有力。食神正面属性可充分体现。食神生财,财为妻为钱财,故其妻美丽贤,收入比较丰厚。
2、食神制杀是阴阳同性相制相斥。
杀主暴躁、蛮横、压迫、专制、严苛、攻击性、侵犯性等,食神用自己的淡泊、自由、平和、自然与理性剥除七杀的劣根,使七杀之正面属性可为日主所用。故食神不喜独裁与专制,不喜争斗与战争,而喜爱和平与自然。社会关系融洽,一团和气,这是杀为忌而食为用时的体现,亦为富贵之征。如杀为用神,食来制杀,则体现为不思进取,懒惰、随便、自由散漫等,是贫贱之征。
乾造:壬辰 辛亥 壬戌 壬寅
壬水日主生孟冬禄旺之地,支通两根,大干一片生扶,日主偏旺。取年日支辰戌七杀抑旺身为用神,食神泄旺身也可为喜用,可叹的是寅木食神无财可生,却去制杀,即使杀食两个喜用神的作用具失,使命主成为一个贫困的懒汉。
3、食神与正官是阴阳异性相克,异性相克有约束、管束之意有克之名而无克之实,克之适宜为生。
这种克一般为善意的、温和的克;克中含有吸引合和,有卫护和保护之意。故食神具有正官的一部分性质,如常规性、理智性、传统性、温和性、宽容性等。体现为明理守法,重仁义,崇道德,气度宽宏、待人温和等食旺变伤则以上含义失。
4、食神与正财是阴阳异性相生,生中含有吸合。由此可以看出,食神亲和正财。正财是正当途径、正当手段、正当的竞争得来的财富。食钟是靠自己的才智、勤劳与和气赚正当的钱。食旺为总则不以此论。
5、食神与偏财是阴阳同性相中,生中带排斥。
偏财为偏业之财,大财、暴发之财;偏财也代表非正当途径、手段得来的钱。食神生偏财,命局组合好,日主身旺,财星有气,食为喜用,照样可以发大财。但生中带斥,怎样理解?我认为可从以下几方面理解:一、同性相生相对生力较大,体现为食神的聪明才智能充分地得以发挥,故可做大生意、发大财。二、食神是具有理智性、常规性、传统性之神,而偏财带有投机性、非理性、非法性、风险性。食神存生财的过程中,排斥的是偏财的这些属性。是用聪明才智、勤劳与和气,通过正当的手段与竞争去做大生意、去发大财的。三、在食神生财的结果上即既得的物质利益上表现出其排斥性。这种排斥也是在生的前提下的排斥,如热心于社会的公共事业、福利事业等,往往以此方式来体现其气质高雅、性厚重德、乐善好施、爱心奉献等品质,以回报社会。以上是食神为喜用时的体现,食神为忌时不以此论。
乾造:戊申 丁巳 丙戌 庚寅
大运:戊午 己未 庚申
该造丁巳当令,日主身旺劫旺,巳申合比肩克财,好在申干透食,化劫生财,此为救应,是食神生化有情。命局燥热,取食伤辰丑二土调候生财化劫为用神,财星亦为喜用。2000庚辰年,喜用到位、命主办灯饰厂大发其财。
6、正印与食神是阴阳异性相克,克中含吸带合。正印为吸纳,食神为泄吐,
俱
代表身体的生理机能与代谢功能。命局组合好,印食都有气有力,主身体好,代谢功能健康正常,能纳能泄,此为福寿之征食神与正印在品性上既有较多的相似之处,也有一些不同的差异特点,如命局组合
的
好,则互为补充,相得益彰,品性佳美,正人君子也。
食神与正印都是学术星,正印专静守一,喜欢纵向思维(正印与日主是异性相生),食神活泼好动,犹喜横向思考(生中带斥),如命局配合恰当,正印可用专静宁一约束食神的活泼好动。对于知识、学问的吸收,食神不如正印;但内在智慧、才华的表达,则正印不如食神。如命局组合有情,则可成为某一领域的专家。正印与食神都有容易脱离现实的缺点。印旺变枭则夺食,不以此论。
7、枭与食神是阴阳同性相克,既相克又相斥。同性相克力大,这里的克可理解为制。食神为日主精华的宣泄渠道,是泄秀之物,是才华的体现。食又代表财源,代表身体的代谢功能。故用之食神不可夺,食被夺则灾立至。
乾造:戊戌 乙卯 丁亥 壬寅
大运:丙辰 丁巳 戊午 己未
该造身弱枭旺制伤,取比劫为用神,扶弱身化枭印生起伤官。原命同枭印旺制伤官,比劫用神藏而不露,故格局不高,命主普通人。丁已、戊午大运用神到位,命主参军、退伍、结婚、生儿育女、一路顺风,事多遂愿。日主是个汽车司机,自己有车,靠运输赚钱为生,生活比较富裕。一交己未食神大运,己卯99年,枭旺夺食,食为财源、为身之本。日主出车祸,身受伤多处,破财十余万。
然食神为忌尽可夺之。故命局须活看,不可执。
伤官
一、本质含义
1、伤官是我生者,且是阴生阳、阳生阴,异性相生,既相生又相吸引。相生是主要方面和前提,吸引是在相生基础和前提下的吸引。阳我生阴相对生力较大,阴我生阳相对生力较小。这是伤官第一本质含义。
2、伤官克杀是阴阳异性相克、既相克又相吸引。克是基础和前提,吸引是在克的前提下的吸引。
3、伤官克官是阴阳同性相克,既相克又相排斥。克(同性相克可理解为制)是基础和前提,排斥是在制的前提下的排斥。
4、伤官生正财是阴阳同性相生,生中带斥。生是主要的、是前提,排斥是在生的前提下的排斥。
5、伤官生偏财是阴阳异性相生,生中有吸合。
6、正印与伤官是阴阳同性相克,克中有斥。
7、偏印与伤官是阴阳异性相克,克中有吸。
比劫与伤官的关系同伤官与日主的关系相似,故略。
伤官的全部自然和社会属性,全由本质含义的阴阳相生相克相吸相斥推演出来。
二、伤官的自然属性
伤官的自然属性同食神的自然属性相似,故略。
三、伤官的社会属性
1、伤官是我生者,是我精华的泄露,聪明才智的体现,这一点伤官与食神是相同的。不同的是我生食神是生中带有排斥,含有不专注性、不稳定性、不情愿性(所以食神在表现、表达、付出、发挥才华才智时,有随意性、偶然性,是自身素质、情感等的自然而然的流露,只注重于参与和过程,不刻意追求结果如何。由此食神才有宽厚待人、言语温和、自然平淡等心性。
而我生伤官是生中有吸引、有合和,故含有专注性、守一性、稳定性、是全心全意的生。
故伤官在才华才智发挥、体现时,有周密的思想计划、准备、策划等的倾向,且非常在乎、注重自己的社会行为的结果。刻意追求的才华才智体现发挥的形式是手段,被社会广泛认可、肯定、赞誉是社会行为的目的。由此伤官才有优异的领悟力,深透的感知能力,博学多能,多才多艺,丰富的创造力,坚强的战斗意志,有超越他人的强烈欲望,自视甚高,好胜不服输。因其有入木三分的思想意识,故而言语尖锐刻薄,容易伤人,狂傲不羁,“贵人多惮之,众人亦恶之。”
伤官在命局为喜用时,相貌清丽俊秀,以上正面特性多体现。
伤官在命局为忌神时,虽兴趣广泛,但浅尝而止,博杂而不精,不能量力而为,往往作超越本身能力的事而招致失败,言语尖酸刻薄,伤人自尊以招怨谤而致祸。
坤造:辛亥 戊戌 戊子 丁巳
戊日干生戌月,月时通根,干有印比生扶,身旺比旺。支露亥子两财,有比肩劫财之忧,幸有年干辛伤旺而清透,化比生财,伤官为喜用明也。故命主生的清丽秀雅,聪明机敏,有优秀的领悟能力和灵感,夫唱妇随,婚姻和美。但命主举止端庄稳重,清平祥和,全无伤官人的狂傲轻浮,想来伤为喜用又有坐支亥水旺财化泄之故。
由此可见,命局取象不可执一,须视十神旺衰与具体组合而灵活取象方验。
2、伤官与七杀是阴阳异性相克,克中有合。这里的克虽也有管束、约束之意、也有卫护、保护之意,克中有吸有合则有与七杀同流为伍之象,故伤官有部分七杀的性质,如刚烈、勇猛、顽强、不怕流血牺牲,开拓进取、不屈不挠,情感丰富等。此为伤官为喜用牵制七杀时的体现。如伤杀俱为忌神,则表现为霸道、唯我独尊、偏激冲动、感情用事,为达目的不择手段任意妄为,以至致祸。
3、伤官克官是阴阳同性相克,既相克又排斥。
官有理法性、常规性、传统性、正统性、温和性、公平性、秩序性等特性,而伤官既制之又排斥,反其道而行之。故伤官不喜约束、不服管束,厌恶世俗礼法,豪气壮,胆量大,自由浪漫、求新鲜,极富创新能力等。极易流人无视礼法,胆大妄为,任性乖张一意孤行,以至触犯法网,招致灾祸。
乾造:乙卯 戊子 壬辰 己酉
大运:丁亥 丙戌 乙酉
壬日主生于羊刃之月,坐库通根,身旺无疑。喜月时杀官两透,自坐七余辰土,水旺身旺有官管,有库收藏。但不宜伤官坐强根卯木在年干透出,且子卯刑,伤官旺动,必与七杀为伍,目无法纪,胆大妄为。丙戌运,戌冲辰,水库被冲破,日主“解放”自由。96丙子年,日主又逢羊刃,子刑卯伤官发动必去犯官。该年正月十三日杀人,八月被判死刑。
4、伤官生正财是阴阳同性相生相斥。伤官生财是欲望所使,伤官是欲望之星,不管是对成就、名誉、地位、财富、乃至性欲等都有强烈的欲望。生财星则能满足其一部分欲望。伤官同正财相斥,不是排斥生财的结果,而是排斥谋取财富的途径、方法与手段。
食神生正财是阴阳异性相生,是通过正当途径、正当手段、正当竞争辛勤劳动得到财富,而伤官却排斥这些,用自己的聪明才智、胆大创新、机敏灵活,别寻捷径等方法和手段来谋求财富的。伤官是忍耐不住辛劳和世俗礼法约束的,但伤官为喜用不旺时,也靠技艺辛劳而谋生的。
乾造:丁卯 己酉 甲子 丙寅
大运:戊申 丁未 丙午
甲木日主生酉月失令,但坐下印星化官生身,年时有强根,日主不弱。取食伤生才为用。月千己土正财为父,伤官紧贴生之,其父原在某煤矿从事财会工作,后辞职,靠厨师手艺吃饭,在当地小有名气,收入颇丰。
5、伤官生偏财是阴阳异性相生相合,偏财为大财、暴发之财,也为非正当途径、手段得到的财富。伤官与之相生相合,可见伤官独衷于偏财,而食神却排斥偏财,伤官除热衷于满足物质欲望的结果外,更热衷于满足物质欲望的富有刺激的方法、途径和手段。伤官用其才智与胆量,求变与创新的精神,喜欢、敢于并且善于冒险和投机,有时为达到目的,可以打破
切
束缚,甚至不择手段。命局伤官旺而为喜用。组合
的
又好,则其人头脑非常灵活,赚钱能力非常强,手段非常高明,是赚钱的高手。如伤官旺为忌神,组合又不好,则易遭惨败。
坤造:壬子 壬子 庚子 辛巳
大运:辛亥 庚戌 己酉 戊申
命局三子相连干又两透,食旺变伤,日主从儿了,用神取金水木以顺水势。命主行运不悖,一路水金旺地,其聪明富贵可知。命主95年结婚,婚后即到南方闯天下,在菜市创办茶艺馆、美容发廊、复印中心等三项事业,聘用职员100多人,大发而成为富婆。
6、正印与伤官是阴阳同性相克相斥。正印用仁慈奉献、沉稳理则、淡泊合群来克制伤官的偏激任性,孤傲轻浮、违逆礼法、胆大妄为等劣性,给伤官以制约和规范,迫使才华的发挥归于正途,促使伤官不断地开拓、创新与进取,创造出惊人的业绩与成就。故伤官配印之人,若命局组合好,主名气、主富贵。若命局身旺有比劫,见财星;逢伤为用,又见印
绶制
或身旺逢伤官泄秀。又遇旺印制伤,贫贱也。
乾造:癸酉 己未 丙子 乙未
大运:戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
日主丙火生于季夏旺地,通根月时,干有印生,日主中和偏旺。己未伤官当令掌权,通根两支,伤官偏旺为忌。妙在日主坐子水正官,虽有两未害子之嫌,但未被子水滋润,月未可生酉财,时未可培养印星,乙木有气可制月干己伤,三伤俱有制有化。更妙癸官坐财高透,通根子水有气有源,可富贵也。一路又行木水印旺官旺之地,助起喜用,命主贵至省厅级高干。
7、偏印与伤官是阴阳异性相克相吸,故伤官喜与偏印结伴为伍。偏印和伤官有很多相似之处,不喜束缚、思维敏捷,领悟力、理解力高,富有创造性和创新精神等。如命局伤官与偏印配合适当,则该人往往能打破束缚自己的一切桎梏,创造出人意外的非凡成就。如伤果为忌,或组合不当,则华而不实,易遭挫折和失败。
通过以上的讨论可知,食神和伤官众多的信息之象,都有其内在的原因即与日主及其他十神间的阴阳生克、相吸相斥有关。阴阳之间的相生相克、相吸相斥,是包括食伤在内的所有十神一切信息之象的内六的、根本的根据。对其内在根本根据即规律认识理解的越深刻、越全面,则对其外在表现形式的十神信息之象提取的越丰富,把握的越准确,进而则能对每个具体命局所代表的人优缺点认识的越清楚、越明晰则越能给人们提供有效的、具有实际意义的趋吉避凶、趋利避害的参考意见和建议,以达到预测为人类服务的目的。
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